一花一世界是什么歌
歌名《凤求凰》
一花一世界，一叶一菩提，语出《华严经》、《梵网经》等经典，这句话的含义不仅仅是微尘之中有须弥、刹那之间有永恒，而且是虽一花一叶，映照大千世界无量巨细，并且摄于周遍无碍的菩提智慧。这是什么意思呢？
这和禅宗的悟后境界一样，道无所不在，生活中的一饮一啄，雨丝风片，无不体现道，正所谓：青青翠竹，无非佛理；郁郁黄花，皆是佛法。用叔本华的语言来表达就是：世界对悟性从来都说着清晰的语言。
为了方便于了解，举几个例子：
一、宋代的邵雍有一天去赏梅，看见两只鸟争抢着要站到梅树的同一枝上，结果都掉了下去。邵雍感到有点奇怪，就此占了一卦，根据卦象，邵雍得出结论：晚上会有一个女子来折梅花，园丁要追逐女子，导致女子摔伤右腿。后来的事情果真是这样。
二、有个商人要经商出门，就去找一位禅师，希望禅师指点迷津，此行是否获利。禅师说一定会多多获利的，为什么呢？禅师这样解释：问到这个事情的时候，恰好侍者端着满满一盘果馔推门走了进来。
三、生活经验让人们总结出一句谚语：说曹操，曹操到。此处的闲聊内容，与彼处的行动，竟然会有惊人的吻合。
心理学家荣格认为这种东方式的、宗教式的认知方式完全不同于那种逻辑的、联系的、因果的、思维的方式，因为在这种认知方式当中，世界上万事万物超越了时间和空间的分割，共属于一体，一切事物都是你中有我、我中有你，从这个事物中可以直接看到那个事物，并不需要在时间序列和空间序列中按照经验式的思维推理和逻辑联系来进行判断。荣格认为这种认知方式是东方智慧对世界文明的重大贡献，极大避免了西方思维方式的那种单一性和片面性。
对于真正的觉性来说，世界并没有任何秘密，一切都是坦然呈现、毫无隐晦的。但是这个真正的觉性常常是被愚痴遮蔽的，所以世界对于人就充满了未解之谜，是那样讳莫如深，于是人就需要探索研究，人类就有了知识和学问。但这种知识学问是逻辑的、思维的、理性的，是有限度的，是和觉悟后的认知方式无法相提并论的。
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